本書從西方社會思想史出發，檢視資本主義體制的發展，及相應的各方論述。無論是資本主義的擁戴者或反對者，雙方對這種經濟體制的想像，往往聚焦在物質性的層面，而未能關注其背後的人性底蘊。這正是為什麼某些社會主義思想未能擺脫經濟主義的泥淖，仍擁抱發展至上的信條，甚至走向歧途，演變成史達林主義式的獨裁壓迫。本書主張，在資本主義體制及相關論述的背後，存在著一套關於「人性的心理學」之預設。古典自由主義者霍布斯、洛克、亞當斯密的學說，將人人共享的「動物性」──自我保全的本能、慾望、需求──抬升到存有論上的核心地位，當「自利」的概念得到語意上的洗白，因應而生的「追求私利可成就公益」之論述，則為資產階級的心態打下了基礎，也讓「貪婪」的概念愈來愈得到正當化。 馬克思作為最知名的資本主義反對者，其共同體主義（communism，多被翻作「共產主義」）的理念，時常遭到世人誤解，...(展开全部)

管理學之父彼得‧杜拉克：熊彼德智慧深邃，歷久彌新。 與凱因斯齊名、深受現代管理學之父杜拉克、諾貝爾經濟學獎得主海耶克推崇 提倡「創新」與「企業家精神」的20世紀經濟學大師──約瑟夫‧熊彼德 深入剖析資本主義危機、探討私人企業的未來 美國康乃爾大學（Cornell Universi ty）社會系教授理察‧斯威德柏格（Richard Swedberg）選輯了二十世紀的經濟學天才暨現代企業思想之父熊彼德（Joseph A. Schumpeter, 1883-1950）在經濟專論以外所著的文獻或演講內容，呈現出熊彼德如何嘗試由其他社會科學（如社會學）或人文科學（如歷史）的角度思考經濟學問題。 《資本主義經濟學及其社會學》的重心，主要從宏觀的角度來看待熊彼德的經濟學作品，因而也將他一些社會學和史學方面最重要的作品，一併收入本書。書中主題均涉及資本主義的衰落，對...(展开全部)

彼得·F·德鲁克，社会思想家，集作家、顾问、教授于一身。1909年11月19日生于奥地利维也纳，1937年移居美国，一生著有41部巨作。1939年出版《经济人的末日》，受到丘吉尔高度赞赏。1954年的《管理的实践》则奠定其大师级的不朽地位。之后的一系列著作构建了现代管理学的根基，因而他被尊称为“管理学教父”。但其本人则坚持以“社会生态学家”自居。通过管理的哲学思想贯彻落实“自由而有功能的社会”愿景。 2002年获美国总统布什颁发的“总统自由勋章”，这是美国公民所能获得的最高荣誉。2005年11月11日辞世，享年95岁。

本書編譯舍勒三組論文：第一組三篇論文討論資本主義精神，其中提出了克服資本主義精神的構想。第二組為兩篇討論現代資本主義社會問題的論文，這兩篇論文可反映出舍勒處理社會學局部論域的能力和方法。第三組討論人的理念，共收三篇論文，論域從清理生命哲學的命題開始，延伸到哲學批判和社會學一文化學建構。

本書最初的計劃是要作為李約瑟的《中國的科學與文明》第七卷其中的一個分冊，他計劃將中國的發展與西方资本主義的興起作一個比較。九O年代初，由於不可预期的困難使此一部分無法如期出現。之後，原來受邀撰稿的作者們在《中國的科學與文明》的架構之外一個更為宽廣的視野下，将此一计劃的成果以本書的形式發表。本書的論述有一個清晰的軌跡：開始於歐洲的獨特性，結束於中國的特殊性。 直到晚近，西方世界才體認到，在世界的歷史經驗中中國歷史與西方具有同等的重要性。本書最為重要的主題，是在探討资本主義的概念與理解中國的理念之間的歷史關係。資本主義的概念是西方知識分子用來界定他們所身處其中的社會構成（formation）。他們將资本主義描為一種理想的體系或是達成這種理想的必經道路一一他們將资本主義視為歐洲所獨有的，以及由西方文明內部所自然產生的。在這過程中，他們不将中國看作一種文明的...(展开全部)

《開放社會》基本上是索羅斯一九九八年出版《全球資本主義危機》一書的修訂版，但前者著重於描述資本主義金融市場的缺陷與相對應的全球金融建構，本書則對解決資本主義危機的政治面相著墨更多。索羅斯洞見全球資本主義運作和國家體制相互扞格所產生的重大危機，但並不鼓吹推翻國家制度；他在書中主張民主國家成立全球聯盟，一來是促使每個國家發展開放社會，二來是強化國際法律和組織以建立全球開放社會。基於對過去幾年來國際金融危機和政治變局的觀察，本書認為，當前以外力強制施行民主解決政治經濟危機的做法根本上就有矛盾；相對的，一個由下而上實現民主自由、社會價值與國際同步的開放社會才是舉世防範危機的最佳方式。本書強調，資本主義並不能對自由、民主和法治提供保障。理由是市場並非為了公眾利益而設計，而理應維護公眾利益的政府又每每與企業界形成不法聯盟。因此，有必要成立新的國際機制來保障公眾利...(展开全部)

本書第一部份(第一至四章)，討論歷史上實際存在過的資本主義，以及它與「自由市場」、「私有產權」、「經濟理性」、「經濟發展」等流行概念的關係和區別。作者在此指出：歷史資本主義實質上並非如這些流行概念所描述的那樣，甚至往往與這些概念是相反的。作者借助政治經濟學和經濟歷史的實證材料，澄清了有關「資本主議」最流行的觀念所造成的迷思。 第五章以香港為例，討論有關「資本主義」的流行觀念是在什麼樣的歷史──社群脈絡和論述條件之下被建構出來的。在此，討論從香港的具體語境中展開。 本書的第二部分(第六至九章)，試圖同時以文化研究和政治經濟學的視角，探討歷史上存在過的「市場」、「私產」、「發展」、「經濟理性」的複雜面貌，從而進一步思考另類市場、私產、發展和理性的可能性，作者希望在傳統的「左」與「右」之間，開展出對資本主義的另類想像。

内容紹介 「社会が高齢化するから日本は衰える」は誤っている! 原価0円からの経済再生、コミュニティ復活を果たし、安全保障と地域経済の自立をもたらす究極のバックアップシステムを、日本経済の新しい原理として示す!! 内容（「BOOK」データベースより） 課題先進国を救うモデル。その最先端は“里山”にあった!!危機を超え未来を生む、すり潰されない生き方を提言!!

1976年諾貝爾經濟學獎得主弗利曼（M.Friedman）代表作《資本主義與自由》（Capitalism and Freedom）　　這是一本沒有數學符號、沒有任何幾何圖形的「敘述性」著作。弗利曼將各個社會中都常見的十二個重要問題以淺顯之文字、流利的文筆提出精闢的分析， 這本早在一九六二年出版的書，是弗利曼根據其在一九五六年的一系列演說內容結集而成，據此推算各篇文章正是弗利曼壯年期精力充沛、生產力達到頂峰時的傑作。 本書所論述的十二項問題大都正在台灣萌芽，這些課題都圍繞在「政府」角色的如何扮演，這也正是台灣當前政權輪替後政府之主要困境所在。癥結在正確觀念的無法生根，而政府是主人，人民是僕人的迷思，還深印在國人心中，如何導正？我們可在弗利曼這本書的導論和第一、三章找答案。金融自由化、WTO衝擊、教育自由化、職業證照、勞資關係諸課題的迷思，也可在本書有關...(展开全部)

▶地方的赤字，就是買下「能源」與「物品」的金額 ▶成本零元的經濟再生、地方復甦，一定做得到 ▶不為人知的超優良國家──奧地利 ▶倫敦、義大利也流行木造高樓層建築 ▶真正的結構改革是要「確立可以提高薪資的商業模式」 ▶「邁入高齡化的社會將會衰退」是錯誤的想法 日本經濟靠「里山資本主義」再生，也是全球先進國家的終極借鏡。 事例１經營地方經濟的小鎮用木屑發電，能源不受石油價格、煤炭價格影響。 事例２超高齡化社會的島嶼，想出能為自己與地方同時帶來利益的辦法。 事例３奧地利等國已展開能源革命，木材將掌握今後的經濟狀況。 日本人隱約可以感受到，金錢資本主義已面臨極限。為了解除這樣的不安與不滿，「里山資本主義」提供全新的富足體驗，改變原本的生活常識。里山資本主義再次善用前人曾經建立的休眠中資產，以「成本零元」的方式讓經濟再生，重建彼此間的互動交流。而人類的創意...(展开全部)